Cateva vorbe despre Sfintii doctori fara de arginti si medicina

             Sfintii Doctori fara de arginti      Cosma si Damian din Asia

  Sf. Mare Mc. si Tamaduitor Pantelimon

    Sfintii doctori fara de arginti sunt sfintii care si-au folosit talentul lor ca medici in slujba oamenilor, fara a avea nici un castig material din asta. Mai mult decit atat, faceau adevarate minuni de vindecari nu doar ca medici priceputi, cat mai ales prin rugaciunea sincera si viata curata.

Sfantul Luca al Crimeii si Maica Domnului, inspiratia medicilor

    Nu le cereau plata oamenilor, in plus erau adevarati apostoli, vindecandu-le si sufletul. In Vietile sfintilor sunt consemnate astfel de vindecari spectaculoase, urmate de convertiri.
    Atunci cand vindecau, spuneau tuturor ca nu fac nimic cu puterea lor, ci doar cu puterea lui Dumnezeu. ,,In dar ati luat, in dar sa dati" (Matei 10,8). Dragostea, rugaciunile si milostenia lor  intregeau tratamentul.
     In cartea Înțelepciunii lui Isus Sirah (cap. 38, 1) stă scris: „Cinsteşte pe doctor cu cinstea ce i se cuvine, că şi pe el l-a făcut Domnul”.
   
Sf. Mc. Diomid, doctor in Tarsul Siciliei

     Si completeaza: '' doctorului dă-i loc că şi pe el l-a făcut Domnul şi să nu se depărteze de la tine, căci şi de el ai trebuinţă. Că este vreme când şi în mâinile lui este miros de bună mireasmă” (Is. Sir. 38, 12-13).

    Sfintul Vasile cel Mare numeste medicina arta: ,, Deoarece corpul nostru, din cauza slăbiciunii lui, este supus la diferite influenţe păgubitoare, parte venind din afară, parte născute dinăuntru, prin mâncăruri, şi suferă, când din cauza abundenţei, când din lipsă, de aceea ni s-a dat de către Dumnezeu, conducătorul vieţii noastre întregi, arta medicală, ca un model pentru vindecarea sufletului, pentru ca prin ea să se taie ceea ce este de prisos şi să se adauge ceea ce este de nevoie. Căci, precum n-am fi avut nevoie de inventarea şi munca agriculturii, dacă am fi rămas în paradisul desfătării, la fel n-am avea nevoie de nici un ajutor medical pentru înlăturarea durerilor, dacă am fi rămas liberi de orice durere, aşa cum ne era dat după creare, înainte de cădere”. (Sf. Vasile cel Mare, Regulile mari, Î. 55, R. I, PSB, vol. 18, p. 296-297). 
                     Sf. Luca al Crimeii

      Tot Sfantul Vasile intemeietorul vasiliadelor (stramoasele spitalelor de astazi) sublinia: „Toţi cei care vă îndeletniciţi cu medicina ştiţi că chemarea voastră înseamnă grija faţă de om. Şi mi se pare că cel care pune ştiinţa aceasta înaintea tuturor celorlalte îndeletniciri, cărora îşi poate închina omul râvna, şi-a găsit judecata cuvenită şi nu s-a depărtat de ceea ce trebuie crezut; în schimb e tot atât de adevărat că de lucrul cel mai preţios dintre toate, care este viaţa, îţi vine greu să fugi ca de ceva dureros atunci când nu poţi reda cuiva sănătatea”. (Epistola 189, PSB, 12, p. 183).

       Sf. Doctor fara de arginti Damian

            Sf. Mc. si Tamaduitor Talaleu

Sfintii Doctori fara de arginti: Chir si Ioan

Icoane pictate de mine: Sf. Luca al Crimeii (chirurg si savant in medicina), Sf. Cuv. Nichifor Leprosul (vindecator in pandemii si boli incurabile)

Sursa : Doxologia
 http://www.doxologia.ro/vietile-sfintilor/documentar/sfintii-doctori-fara-de-arginti-tamaduitori-numele-lui-hristos
Foto: internet

17. Povestea unei icoane facatoare de minuni a Maicii Domnului: Potirul nesecat

       O icoana cat o clinica de dezalcoolizare: Potirul nesecat

    

    Darul special al icoanei Potirul Nesecat a fost descoperit in anul 1878. Un soldat in rezerva din Tula (Rusia) devenise un alcoolic notoriu. Genul de alcoolic fara nici o speranta, care isi cheltuie pe alcool si ultimul sfanț. Din cauza asta se imbolnavise de nici nu mai putea merge.

   Intr-o noapte i-a aparut in vis un batran calugar sau poate un sfant care l-a sfatuit sa mearga la Manastirea Maicii Domnului din Serpuhov. Si in fata icoanei Maicii Domnului Potirul Nesecat sa il roage pe un parinte de acolo sa slujeasca o rugaciune si se va vindeca.

    Omul nu a luat in seama visul ciudat. Insa el s-a repetat inca de doua ori, iar indemnul din vis era tot mai aspru si mai hotarit. Atunci betivul nostru s-a tarat cum a putut pana in satul vecin la o baba doftoroaie care i-a oblojit picioarele cat sa poata merge in carje. Apoi a plecat spre manastire.

    Insa odata ajuns la manastire, nici un calugar nu stia de o asemenea icoana. Unul dintre ei si-a amintit de o icoana mai dosita pe care era pictat un potir. Au cautat-o si intr-adevar, pe spatele ei scria ,,Potirul nesecat". Iar batranul din vis s-a dovedit a fi chiar ziditorul acestei manastiri...

    Icoana a fost adusa in biserica si in fata ei s-a facut slujba. Soldatul a simtit ca nu mai are defel dorinta necontrolata de a bea (in plus i s-au inzdravenit si picioarele). Cred ca persoanele care au probleme cu alcoolul ar putea da marturie ca acesta este un miracol!

   Vestea s-a imprastiat cu repeziciune si multi oameni care sufereau de boala betiei ori rudele lor au inceput sa vina sa se roage in fata icoanei. Multi revin ca sa ii multumeasca Maicii Sfinte pentru ajutorul primit. Si de atunci aceasta icoana "Potirul Nesecat" a devenit cunoscuta in toata lumea ca "Icoana Izbavitoare de betie".

Prezentarea manastirii Serpuhov: imagini video
https://www.youtube.com/watch?v=qpeKiBWhJ4U 

Foto: internet

Cand Harul lucreaza prin icoane: icoanele care raman nearse de foc

             Icoana cu sticla topita de un incendiu in biserica Sf. Gheorghe (Knoxville)

 Biserica distrusa unde s-a gasit icoana intacta

      In prima mea postare de pe blog, scriam: Ce mi-a venit de pictez icoane? Am povestit cum in copilarie am urmarit un incendiu care a facut scrum un apartament de la parterul unui bloc de langa blocul nostru. Insa pe perete a ramas prinsa in pioneze o icoana care nu era nici macar afumata! Iar pe peretele negru ca smoala, vestmantul de un albastru intens al Mantuitorului din icoana parea un nor ireal.

    Uneori se intimpla lucruri care sfideaza legile fizicii insa dupa toate coordonatele duhovnicesti sint normale. Cei care lovesc in sfintele icoane le ignora sau se prefac ca nu le vad. Pentru credinciosii care isi traiesc cu adevarat credinta si nu sunt ignoranti, este ceva normal ca puterea lui Dumnezeu sa se manifeste in felurite moduri, pentru a schimba vieti. Puterea si binecuvantarea sfantului pictat se revarsa din icoana. Noi nu ne rugam: ,,sfanta icoana ajuta-ma" ci ,,Sfinte ajuta-ma!" Intram in dialog real cu sfantul pictat
    Am preluat doua exemple de icoane aparate de foc prin puterea lui Dumnezeu. In luna aprilie a acestui an, intr-o biserica ortodoxa din Knoxville (SUA) a izbucnit un incendiu. 

    Dupa cum vedeti mai sus, situatia nu a fost prea buna in momentul evaluarii pagubelor. Insa cei care au ajutat la curatarea bisericii au descoperit o icoana cu Mantuitorul Iisus Hristos pe care sticla se topise si se prelinsese insa icoana propriu-zisa a ramas intacta; nici macar prea afumata nu este.

sursa:  http://www.ganduridinierusalim.com/minune-incendiul-a-topit-sticla-insa-icoana-a-ramas-neatinsa/

   Biserica incendiata din Philadephia

     In anul 2013, in biserica ortodoxa ucraineana din Philadelphia a izbucnit un puternic incendiu. Mai mult de 100 de pompieri au inundat cladirea pentru a stinge focul iar tavanul s-a prabusit.

    Cu toate acestea, icoanele au ramas neatinse, nici macar sticla nu s-a spart. In centrul bisericii se afla o icoana mare a Maicii Domnului, ocrotitoarea bisericii. Si ea a ramas neatinsa.

    

sursa: https://lonews.ro/sarbatori-sfinti-moaste/4115-miracol-nicio-icoana-nu-a-fost-atinsa-de-flacari-in-biserica-incendiata-din-philadelphia.html
http://www.holyresurrectionparish.org/index.php?option=com_content&view=article&id=342:miracol-nicio-icoana-nu-a-fost-atinsa-de-flacari-in-biserica-incendiata-din-philadelphia&catid=50:istorie
   

Sfantul descult din capitala tarii: Sf. Cuvios Dimitrie cel Nou

                  Sf. Cuv. Dimitrie cel Nou 

    Ieri am sarbatorit un sfant care se tragea din parinti instariti, cu aleasa educatie, ajuns in rang inalt si indragit de catre imparatul din vremea sa. Astazi sarbatorim un sfant care a fost pastor la vite in satul lui, om simplu, fara educatie. Dumnezeu cheama la sfintenie pe toata lumea indiferent de rang sau de cultura.

    Sfantul Cuvios Dimitrie cel Nou s-a nascut in satul Basarabov (la sud de Dunare), de aceea este numit si Basarabov. Povestea sa este simpla: in tinerete a fost pastor in satul sau de pe malul Lomului. Se spune ca din neatentie a calcat odata pe un cuib de pasarele, strivind puisorii. S-a necajit atat de tare incat s-a pedepsit singur, mergand descult pe orice fel de vreme.
     Dorul dupa o viata mai apropiata de Dumnezeu il face sa plece intr-o pestera aflata in apropierea satului sau. Apoi se calugareste la manastirea din acea pestera.

    Si-a cunoscut dinainte momentul mortii: atunci s-a retras intre doua pietre mari ca intr-un sicriu iar acolo si-a dat sufletul lui Dumnezeu. A trecut ceva vreme fara sa fie descoperit. Intr-un an umflandu-se apele Lomului foarte tare, au luat cu ele pietrele uriase, impreuna cu trupul sfantului care a ramas multa vreme sub apa.

    Insa Dumnezeu l-a descoperit, precum odinioara pe sfanta Parascheva cea din Moldova. I s-a aratat in vis unei copile care suferea de un duh necurat si i-a promis ca o va vindeca daca parintii ei il vor scoate din apa.
    In acea dimineata, multime de oameni din sat si preoti au mers la locul visat de fata. Acolo de multe ori se vedea o lumina si se banuia ca ar fi o comoara, dar nu indraznise nimeni sa caute. Mare le-a fost uimirea cind au gasit in apa moastele sfantului, infundate in pietris. Nu era aur, dar straluceau ca aurul si erau mult mai pretioase, de aceea au fost duse in Basarabov cu mare cinste. In scurt timp a auzit si domnitorul de la Bucuresti despre binefacerile sfantului si a vrut sa il duca in Valahia.

    Voia sfantului a fost sa ramana deocamdata in satul sau, caci carul cu sfintele moaste nu a mai putut deloc inainta. S-au injugat doi juncani tineri, neinvatati cu carul, sa mearga unde-i voia sfantului, iar ei s-au intors in sat. Nu era inca vremea sa vina in Bucuresti.

    Sfantul cel smerit a facut multe minuni in satul sau  si abia in timpul razboiului ruso-turc a fost adus la Bucuresti, ca mangaiere pentru pagubele din razboi. Atunci au incetat si razboiul si ciuma ca prin minune.

      Bucurestenii sunt foarte atasati de sfantul lor pe care il considera ocrotitorul orasului. In primul razboi mondial, cativa bulgari au furat cu o masina sfintele moaste iar vestea a starnit o jale de nedescris. Numai ca sfantul, sugubat, le-a incurcat drumurile de nu mai nimereau soseaua care duce spre Giurgiu ca sa treaca Dunarea. Asa s-au invartit ei in cerc inconjurand strazile Bucurestiului toata noaptea, iar dimineata au fost prinsi.

    Sunt multe minuni care s-au facut la racla sfintului. De aceea, in fiecare an, numerosi pelerini merg cu credinta la sfantul lor drag, alintat in popor Dumitrelul.

Viata si descoperirea moastelor sfintului Dimitrie Basarabov, pe intelesul copiilor (video)
Sursa: Doxologia
http://www.doxologia.ro/arhiepiscopia-bucurestilor/video-viata-descoperirea-moastelor-sfantului-cuvios-dimitrie-cel-nou 

Sfantul militar: Marele Mucenic Dimitrie, cel care izvoraste mir vindecator

              Sf. Mare Mc. Dimitrie 

         Sf. Mare Mc. Dimitrie - Vatoped
  

    Sfantul Dimitrie s-a nascut in Tesalonic, in cetatea Solun. Intr-o vreme in care crestinii erau prigoniti si omorati, parintii lui credeau in taina in Iisus Hristos. Nu erau oameni simpli: tatal sau era voievod in cetate, traia intr-un palat si avea multa avere. Insa cea mai de pret comoara era intr-o camaruta de taina a castelului sau: doua icoane impodobite cu aur si pietre scumpe. Una cu Mantuitorul Iisus Hristos si cealalta cu Maica Domnului.

    In camaruta cea tainuita se inchideau voievodul cu sotia sa ca sa se roage in liniste. Iar cea mai fierbinte rugaciune a lor era pentru dobandirea unui mostenitor, pentru ca nu aveau copii. Erau oameni buni si milostivi, facand mult bine celor din jur. Dumnezeu i-a rasplatit cu un fiu care le va purta credinta mai departe.

     Dimitrie a fost crescut ca un bun crestin, iar exemplul luminos al parintilor sai care l-au purtat in rugaciune inca dinainte de a se naste, i-a intarit in inima iubirea dupa Hristos.
      Dupa moartea parintilor sai, Dimitrie devenise un strateg iscusit si fara teama in lupte. Este remarcat de catre imparatul Maximian care l-a numit antipat (proconsul) al Tesalonicului.

     Acest rang  ii dadea insa misiunea de a-i starpi pe crestini. Sfantul Dimitrie insa si-a preluat functia, mergind la Solun unde a fost intampinat cu mare bucurie. Aici, in loc sa-i vaneze pe crestini, Sfantul Dimitrie ii ,,vina" pe pagani, vorbindu-le de Hristos ca un apostol.

    O astfel de fapta nu putea sa ramana ascunsa de imparat care s-a infuriat foarte tare, mergand el insusi la Solun. Sfantul Dimitrie era hotarit sa nu isi ascunda credinta. A incredintat bogatiile mostenite slujitorului sau pentru a le imparti celor saraci, apoi si-a pregatit sufletul cu post si rugaciune.

    Pus fata in fata cu imparatul care poate mai spera ca Dimitrie sa abjure, sfantul si-a marturisit credinta fara teama. Maximian a poruncit sa fie inchis intr-o fosta baie mare si veche, pentru a fi si mai mult umilit.

        In acest timp, Maximian se distra privind lupte sangeroase si bucurindu-se ori de cite ori uriasul lui luptator Lie mai omora pe cineva. Vazand atata varsare de sange, un tanar crestin pe nume Nestor ia binecuvantare de la sfantul Dimitrie ca sa-l biruiasca pe Lie in numele lui Hristos.

   Nestor il provoaca pe Lie la lupta.       Imparatul se impotriveste pentru ca Nestor era tanar si frumos, mai potrivit pe la palat. Lie era un fel de Goliat din neamul vandalilor, o adevarata masina de ucis. Nestor insa merge la lupta si il omoara pe Lie, marturisind ca l-a ajutat Hristos. Pentru aceasta cutezanta, imparatul hotaraste ca Nestor sa fie decapitat cu un cutit.
    Neimpacat de moartea favoritului sau, Maximian porunceste ca si sfantul Dimitrie sa fie omorat cu lanciile.
Moastele Sf. Mare Mc. Dimitrie aflate la Tesalonic

     Sfantul se afla la rugaciune. Vazindu-i pe soldati venind cu sulitele indreptate spre el, si-a ridicat singur bratul drept pentru a-l putea strapunge mai usor. Haina si inelul pline de sange au fost luate de slujitorul sau credincios si multe minuni s-au facut cu ele. Afland aceasta, Maximian a poruncit sa fie prins si decapitat astfel incat si Lup a devenit martir.

    In momentul descoperirii moastelor sfantului Dimitrie, din ele a inceput sa iasa mult mir foarte frumos mirositor. Nici o explicatie nu poate fi data acestui fapt de neinteles pentru cei care nu cred ca sfintele moaste sunt binecuvantarea lui Dumnezeu lasata Bisericii luptatoare de catre Biserica biruitoare.                                                              

        Sf. Dimitrie - mozaic (Sinai)

     Icoanele il infatiseaza pe sfantul Dimitrie imbracat in haine militare, cu lancea in mana. Este tanar, parul buclat este tuns scurt si seamana mult cu sfantul mare mucenic Gheorghe. Insa are chipul mai prelung (al sfintului Gheorghe este mai rotunjit). In Erminie sunt descrise scene din martiriul sfantului. Cea mai cunoscuta este cea in care sfantul este impuns cu sulitele.

    In alte icoane este infatisat langa Sfantul Nestor care ii cere binecuvantare pentru lupta, iar cu ei se gaseste uneori si servitorul credincios al sfintului Dimintrie; si el va suferi moarte martirica.

    Sf. Mucenici Nestor si Dimitrie cu Lup

Sursa: internet

      Sfantul Dimitrie (icoane pictate de mine)

Mic Dictionar 14. De ce sunt sfintii sobri in icoane

                      Sfantul Ap. Andrei

                     Sfantul Ap. Pavel

     Frumusetea sfintilor in icoane depaseste simpla granita a simturilor. Icoana nu urmareste sa redea sfinti draguti si zambareti. Asprimea chipurilor nu este asprimea fata de credicios ci asprimea autoimpusa fata de pacat. La razboi nu te duci razand. Iar lupta cu pacatul si cu diavolul, in orice forma ar fi el, lua adesea forme infricosatoare pentru sfinti.  

    Trairile duhovnicesti nu trebuie inlocuite cu trairi sufletesti precum entuziasmul, exaltarea, chiar starea de excitare nervoasa care apare in fata unui lucru care ne place trupeste. Tabloul cultiva astfel de stari, confundate adesea cu trezirea duhului catre rugaciune. Tabloul indulceste trasaturile, le ,,carnalizeaza" astfel incat crezi ca te bucuri duhovniceste, insa de fapt te amagesti cu un surogat.
    Duhul ramane treaz prin lupta cu patimile. Nu e de gluma in lupta! De aceea privirea este aspra si exigenta. Daca surprindem duiosia si tandretea, cel mai adesea este in icoanele Maicii Domnului cu Pruncul. Este insa o duiosie retinuta, nu sentimentalism edulcorat.

              Sf. Ioan Botezatorul

    ,,Aceasta expresie zambitoare a ,,icoanei" catolice actioneaza asupra pacatosului asemenea unei adormiri, ca o capitulare si impacare cu pacatul. Pacatosului ii place cand la obrazniciile lui se priveste cu indulgenta. De unele ,,icoane" catolice oamenii se indragosteau de chipurile din icoane. 

    De icoana ortodoxa e cu neputinta sa te indragostesti lumeste. Acolo patimile se sting si se trezeste duhul. Iar omul patimas si iubitor de placeri se grabeste sa se departeze de o astfel de icoana.'' ("Indrumar iconografic'', vol. I, Arhim. Rafail Karelin, Mihail Dunaev, Nikolai Gusev)

Foto: internet

Mic Dictionar 13. De ce duminica gasim mereu icoana Invierii la tetrapod

                  Icoanele Invierii Domnului 

   Duminica este ziua in care Mantuitorul Iisus Hristos a inviat. Fiecare duminica din an poate fi considerata o zi de Inviere. Icoana Invierii este icoana nadejdii absolute iar Duminica este ziua bucuriei.
    Icoana Invierii Domnului se scoate duminica la tetrapod fie singura, fie alaturi de icoana cu sfintul/sarbatoarea zilei. In multe biserici sta la inchinare pe tot parcursul anului.
    Este icoana cea mai cunoscuta si prezenta in biserica, dupa icoanele cu Mintuitorul Iisus Hristos si Maica Sa. Pentru ca ortodoxia are in centrul invataturii Sale Crucea si Invierea. Una fara cealalta nu se poate.

      Despre simbolistica acestei icoane si despre modul cum se zugraveste, am scris intr-un articol anterior. Mantuitorul coboara in iad unde era asteptat de secole, eliberandu-i pe dreptii aflati acolo. In icoana este surprins momentul in care ii scoate din iad pe Adam si Eva, protoparintii nostri.
    Invierea Domnului ramine la nivel de taina, la fel ca si Nasterea Sa. De aceea nu este corecta imaginea cu Hristos iesind biruitor din mormant cu un steag in mana iar ingerul si soldatii i se inchina. 

    Nimeni nu L-a vazut pe Hristos inviind. El a trecut prin piatra mormantului in chip tainic, asa cum odinioara a iesit din pantecele Maicii Sale. 

       Invierea Domnului - imagine de inspiratie apuseana, necanonica
 

     Nu a iesit Sa Se arate maret ci intai a coborit la iad, pentru a elibera sufletele celor care il asteptasera inca de la prima promisiune facuta omului. De aceea duminica este o zi a Invierii, o zi cand sufletele asteapta sa fie scoase din iad. 

 Imaginile cu Iisus Hristos iesind din mormant cu steagul teuton in mana speriind soldatii romani intr-o mare de lumina nu sunt canonice.

Foto: internet

Icoana izvoratoare de mir din Chicago

          Icoana izvoritoare de mir a Sf. Ioan Botezatorul si interiorul bisericii (foto: Ortodoxia.rol.ro) 

    Ne-am obisnuit sa vedem icoane care plang sau care izvorasc mir in tari preponderent ortodoxe. Dar iata ca si in America, o tara a tuturor religiilor, o icoana a sfantului Ioan Botezatorul a inceput sa izvorasca mir.
    Icoana aflata intr-o biserica ortodoxa din Chicago, in suburbia Homer Glen a adus langa ea zeci de mii de credinciosi si multi dintre ei consemneaza minunile savirsite dupa inchinarea in fata acestei icoane. 

 
Mina cu care Sf Ioan Botezatorul L-a botezat pe Mantuitorul - Istambul (foto: Crestinortodox.ro)

    Din ce in ce mai multi oameni vin sa se inchine in micuta biserica. Mirul izvoraste din aureola, aripile, mainile si barba Sfantului Ioan Botezatorul. Este strans intr-un recipient plin cu bumbac, aflat in partea de jos a icoanei. Apoi parintele paroh face bilute din bumbacul imbibat cu mir si le imparte credinciosilor.

    Preotul paroh a consemnat multe marturii ale celor care s-au inchinat la aceasta icoana, in special vindecari de boli incurabile. Insusi parintele suferea de o afectiune cerebrala din cauza careia isi pierdea frecvent cunostinta. Dupa ce icoana a inceput sa izvorasca ulei sfintit, parintele Sotirios s-a vindecat complet, renuntand la medicamente.   


Multumire Ortodoxia.rol.ro:
http://ortodoxia.rol.ro/icoana-care-plange-cu-lacrimi-de-mir-zeci-de-mii-de-credinciosi-alearga-sa-vada-icoana--969444.html